Una de las dificultades en el libro de Unamuno es su título. La palabra "agonía" no significa aquí el final inminente de algo, sino la lucha por mantener este estado. Pascal escribió: Jesús estará en agonía hasta el final de su tiempo. No hay que dormir durante este tiempo (El Misterio de Jesús). Lo que quiso decir con estas palabras es que la agonía de Jesús es una lucha permanente : no se trata de si “el hombre es un lobo para el hombre. "o un cordero, pero entender que la fe, la creencia en la inmortalidad, la confianza en Dios, es algo que no se concede de manera permanente y definitiva, sino que se debe ganar, día tras día, en medio de dudas, sufrimientos y ansiedades. Blaise Pascal Algo que también debe ganarse con actos, pero el fariseísmo y la hipocresía son las actitudes más comunes del mundo (me viene a la mente esta canción del cantante Jacques Brel que habla de una creyente que teje jerséis amarillos para que pueda "reconocer los pobre

Era una cuestión de gran importancia para la iglesia en el siglo XIII: el antagonismo o complementariedad entre teología y filosofía. Para los clérigos de la edad media, la teología es la disciplina que se centra en el estudio de la doctrina cristiana: no son ni demostrables ni demostradas: se encuentran en el campo de la fe o la revelación; filosofía en ese momento, esencialmente se refiere a la filosofía griega, que es similar a una razonada reflexión sobre el mundo humano en el mundo. Santo Tomás de Aquino Si esta cuestión de la relación entre teología y filosofía especialmente se discute en este momento, es a raíz de la aparición de nuevos libros: el acceso a las obras de Aristóteles en su traducción latina (sobre todo bajo la dirección de Albert le Grand, maestro de Tomás de Aquino) así como las obras de su comentarista principal, el andalusí Abu ' l-Walid Muhammad ibn Rouchd, cuyo nombre Averroes  en su versión latinizada es más conocido en nuestros días. Será l

La cremación o incineración es la práctica de deshacer un cuerpo humano muerto, quemándolo, lo que frecuentemente tiene lugar en un lugar denominado crematorio. Junto con el entierro, la cremación es una alternativa cada vez más popular para la disposición final de un cadáver. Las primera cremaciones conocidas sucedieron en la zona del litoral mediterráneo en el Neolítico, pero declinó durante el establecimiento de la cultura semita en esa área cerca del tercer milenio a. C. La cremación fue ampliamente observada como una práctica bárbara en el Antiguo Oriente Próximo, que se usaba solamente por necesidad en tiempos de plagas. Los babilonios embalsamaban a sus muertos y los persas zoroástricos castigaban con la pena capital a todo aquel que intentaba la cremación. En Europa, hay huellas de cremaciones que datan de los principios de la Edad del Bronce (2000 años a. C.). La costumbre llegó a ser dominante  con la cultura de los campos de urnas (1300 a. C.). En la Edad del