Miguel de Unamuno y “La Agonía del cristianismo”

Una de las dificultades en el libro de Unamuno es su título. La palabra "agonía" no significa aquí el final inminente de algo, sino la lucha por mantener este estado.

Pascal escribió: Jesús estará en agonía hasta el final de su tiempo. No hay que dormir durante este tiempo (El Misterio de Jesús). Lo que quiso decir con estas palabras es que la agonía de Jesús es una lucha permanente : no se trata de si “el hombre es un lobo para el hombre. "o un cordero, pero entender que la fe, la creencia en la inmortalidad, la confianza en Dios, es algo que no se concede de manera permanente y definitiva, sino que se debe ganar, día tras día, en medio de dudas, sufrimientos y ansiedades.

Blaise Pascal

Algo que también debe ganarse con actos, pero el fariseísmo y la hipocresía son las actitudes más comunes del mundo (me viene a la mente esta canción del cantante Jacques Brel que habla de una creyente que teje jerséis amarillos para que pueda "reconocer los pobres suyos").

Jacques Brel

Este punto de vista se expresa perfectamente por la distinción de Unamuno entre "cristianismo" y "cristiandad". Como todas las palabras en "-ismo", el cristianismo evoca una doctrina. Cristiandad evoca un estado. Lo que está muriendo es el cristianismo. Lo que puede salvarlo es la conciencia de ser cristiano, el cristianismo.

Una de las características de Unamuno, que viene de su admiración por San Pablo, es la creencia del predominio de Verbo sobre las Escrituras.

Con razón, señala que, en los Evangelios, solo hay un testimonio de Jesús escribiendo ¿Qué escribe? Nadie lo sabe, pero escribió en la arena, con sus dedos, palabras que el viento ha barrido. A menudo me he preguntado por qué el Evangelio nos da este detalle: ¡Jesús escribe en la arena! Leer Unamuno me hace pensar que estas palabras desaparecidas, eran el símbolo de la ley escrita por los judíos del Antiguo Testamento, y que se borran cuando el Verbo se hace carne.

Autor : Maria del Rosario Sanchez Rodriguez